Bywyd, Marwolaeth a Gobaith Iachawdwriaeth
Bywyd, Marwolaeth a Gobaith Iachawdwriaeth

Bywyd, Marwolaeth a Gobaith Iachawdwriaeth

 Bywyd, Marwolaeth, a Gobaith Iachawdwriaeth

 

Yn y dydd y gwnaeth Duw y ddaear a'r nefoedd, yr Arglwydd Dduw a luniodd y dyn llwch o'r ddaear, ac a anadlodd i'w ffroenau anadl einioes, a daeth y dyn yn enaid byw. (Genesis 2:4-7) Ac o gnawd Adda, ffurfiodd Duw wraig (Genesis 2:21-23), a galwodd y dyn Efa am ei bod yn fam i bawb byw. (Genesis 3:20) Er bod Adda yn byw ym mharadwys mewn perthynas agos â Duw, fe wnaeth y dyn cyntaf droseddu gyda’i wraig i bechod y rhybuddiodd Duw amdano, “Byddwch farw yn sicr.” (Genesis 2:17) Felly condemniodd y wraig a’r gŵr eu hunain i farwolaeth, yn ôl y felltith a lefarodd Duw wrth Adda: “Trwy chwys dy wyneb y bwytei, nes dychwelyd i’r llawr, oherwydd ohonot ti eu cymryd; oherwydd llwch wyt, ac at lwch y dychweli.” (Genesis 3:19) Felly anfonodd yr Arglwydd Dduw y dyn a’i wraig allan o baradwys a gwahardd meidrolion rhag cymryd rhan o bren y bywyd. (Genesis 3:24)

Daeth pechod gan hynny i'r byd trwy un dyn, a marwolaeth trwy bechod, ac felly ymledodd angau i bob dyn. ( Rhufeiniaid 5:12 ) Yn ôl cyfraith gyfiawn Duw, bydd yr enaid sy’n pechu yn marw. (Eseciel 18:4) Ar ôl cael ein dieithrio oddi wrth Dduw trwy bechod, mae dynolryw eisoes wedi’i gondemnio. (Ioan 3:18) A thrwy weithredoedd ni chyfiawnheir neb yng ngolwg Duw. (Rhufeiniaid 3:20) Mae dynoliaeth eisoes wedi’i chyhuddo bod pawb dan bechod, fel y mae’n ysgrifenedig: “Nid oes neb yn gyfiawn, nid oes neb; nid oes neb yn deall; nid oes neb yn ceisio Duw. Pawb wedi troi o'r neilltu; gyda'u gilydd y maent wedi myned yn ddiwerth ; does neb yn gwneud daioni, dim hyd yn oed un.” (Rhufeiniaid 3:9-12) Yn brin o’r edifeirwch sy’n arwain i fywyd, mae dyn wedi marw mewn camweddau a phechod, gan ddilyn cwrs y byd hwn, gan ddilyn tywysog nerth yr awyr, yr ysbryd sydd bellach ar waith yn y byd. meibion ​​anufudd-dod. (Effesiaid 2:2) Mae plant dyn wedi cwympo, maen nhw i gyd wedi mynd yn llygredig fel y dywedodd Iesu, “Nid oes neb yn dda ond Duw yn unig.” (Luc 18:19) Felly mae marwolaeth wedi teyrnasu oddi wrth Adda, hyd yn oed ar y rhai nad oedd eu pechu yn debyg i drosedd Adda. (Rhufeiniaid 5:14)

O bwysigrwydd cyntaf yw bod Iesu wedi marw dros ein pechodau, cafodd ei gladdu, ac fe'i cyfodwyd ar y trydydd dydd. (1 Corinthiaid 15:3-4) Mae ein gobaith a’n ffydd yn yr Efengyl yn dibynnu ar yr addewid y byddwn ninnau hefyd yn cyrraedd yr atgyfodiad oddi wrth y meirw ar ddiwedd yr oes. (Ioan 11:24) Er i’r dyn cyntaf Adda ddod yn fod byw, daeth yr Adda olaf yn ysbryd sy’n rhoi bywyd. (1 Corinthiaid 15:45) Yn union fel rydyn ni wedi dwyn delw dyn y llwch, byddwn ni hefyd yn dwyn delw dyn y nefoedd. (1 Corinthiaid 15:49) Yn yr utgorn olaf bydd y meirw’n cael eu codi’n anfarwol ac yn cael eu newid. (1 Corinthiaid 15:52) Oherwydd rhaid i’r corff darfodus wisgo’r anllygredig, a rhaid i’r corff marwol wisgo anfarwoldeb, fel y mae’n ysgrifenedig, “Llyncwyd marwolaeth mewn buddugoliaeth.” (1 Corinthiaid 15:54) Rydyn ni’n credu bod Iesu wedi marw ac wedi atgyfodi – yn yr un modd bydd Duw yn dod â’r rhai sydd wedi cwympo i gysgu gyda Christ. (1 Thesaloniaid 4:14) Oherwydd bydd yr Arglwydd ei hun yn dychwelyd ac yn disgyn o'r nef â gwaedd gorchymyn, a bydd y meirw yng Nghrist yn codi. (1 Thesaloniaid 4:16)

Er gwaethaf melltith marwolaeth trwy dresmasu un dyn, mae rhodd cyfiawnder yn dilyn llawer o dresmasiadau bellach yn teyrnasu mewn bywyd trwy'r un dyn Iesu Grist. (Rhufeiniaid 5:15) Felly, wrth i un tresmasiad arwain at gondemniad i bob dyn, felly mae un weithred o gyfiawnder yn arwain at gyfiawnhad a bywyd i bob dyn. (Rhufeiniaid 5:18) Fel trwy anufudd-dod yr un dyn gwnaed y nifer yn bechaduriaid, felly trwy ufudd-dod yr un dyn bydd y nifer yn cael eu gwneud yn gyfiawn. (Rhufeiniaid 5:19) Oherwydd fel gan ddyn y daeth marwolaeth, gan ddyn y daeth hefyd atgyfodiad y meirw. (1 Corinthiaid 15:21) Fel yn Adda mae pawb yn marw, felly hefyd yng Nghrist y bydd pawb yn cael eu gwneud yn fyw. (1 Corinthiaid 15:22) Oherwydd bod Duw wedi caru’r byd felly, nes iddo roi ei unig fab, fel na ddylai pwy bynnag sy’n credu ynddo ddifetha. (Ioan 3:16) Diolch i Dduw wrth ddangos ei gariad tuag atom, tra roeddem dan gyfraith pechod a marwolaeth, bu farw Crist dros yr annuwiol i’n cyfiawnhau trwy ei waed wrth ein hachub rhag digofaint Duw. (Rhufeiniaid 5: 8-9)

Gelwir lle y meirw yn Sheol yn Hebraeg a Hades mewn Groeg. (1 Samuel 2: 6) Yno cosbir yr annuwiol a chysurir y cyfiawn hyd ddydd y farn. (Luc 16: 22-23) Roedd abys dyfnaf Hades, Tartarus, yn cael ei ystyried yn lle angylion syrthiedig (cythreuliaid), lle maen nhw'n cael eu cadw tan ddydd y farn. (2 Pedr 2: 4)

Yn union fel y mae'r chwyn yn cael ei gasglu a'i losgi â thân, felly hefyd ar ddiwedd yr oes pan fydd yr annuwiol yn cael ei ddinistrio. (Mathew 13:40) Hyd yn oed nawr mae’r fwyell wedi’i gosod wrth wraidd y coed. Felly mae pob coeden nad yw'n dwyn ffrwyth da yn cael ei thorri i lawr a'i thaflu i'r tân. (Luc 3: 9) Os nad yw unrhyw un yn aros yng Nghrist, caiff ei daflu fel cangen ac yn gwywo; a'r canghennau'n cael eu casglu, eu taflu i'r tân, a'u llosgi. (Ioan 15: 6) Y rhai a fu unwaith yn dwyn ffrwyth yng Nghrist, ac yna wedi cwympo i ffwrdd, os ydynt yn dwyn drain ac ysgall, maent yn ddi-werth ac yn agos at gael eu melltithio, a’u diwedd yw cael ei losgi. (Hebreaid 6: 8) Pan fydd Mab y Dyn yn dychwelyd, bydd y Brenin yn dweud wrth y rhai ar ei chwith, “Ymadaw â mi, fe wnaethoch chi felltithio, i'r tân tragwyddol a baratowyd ar gyfer y diafol a'i angylion." (Mathew 25:41)

Cyfeirir at fan dinistrio’r annuwiol yn y pen draw fel Gehenna, term a ddefnyddiodd Iesu pan ddywedodd, “Peidiwch ag ofni’r rhai sy’n lladd y corff ond na allant ladd yr enaid. Yn hytrach, ofnwch ef a all ddinistrio enaid a chorff yn uffern (Gehenna). (Mathew 10:28) Gwyddys fod Gehenna, a gyfieithwyd “Valley of Hinnom” yn lle melltigedig, ac yn y Beibl Hebraeg dyma lle aberthodd rhai o frenhinoedd Jwda eu plant trwy dân. (2 Cronicl 28: 3) Parhaodd Gehenna i fod yn lle llosgi carthion, llosgi cnawd, a sothach lle roedd cynrhon a mwydod yn ymlusgo trwy'r gwastraff a'r mwg yn arogli'n gryf ac yn gwaedu. (Eseia 30:33) Mae darlunio Gehenna yn uffern; man dinistrio gwastadol lle nad yw'r tanau byth yn peidio â llosgi ac nad yw'r mwydod byth yn stopio cropian. (Marc 9: 47-48) Pan fydd yr annuwiol yn cael eu dinistrio yn y llyn tân - dyma’r ail farwolaeth - yna bydd marwolaeth a lle’r meirw (hades) hefyd yn cael eu taflu i’r llyn tân a’u diddymu. (Datguddiad 20: 13-15)

Gwnaeth Iesu hi’n glir y dylen ni ofni uffern (Gehenna) yn fwy na marwolaeth – a dylen ni ofni’r un sydd ag awdurdod i fwrw i uffern yn fwy na’r rhai sy’n gallu lladd y corff. (Luc 12:4-5) Mae’n well colli un o’r aelodau o’n corff sy’n gwneud inni bechu na chael ein holl gorff i uffern. (Mathew 5:30) Mae’n well mynd i mewn i fywyd yn anniben neu golli llaw na chael eich bwrw i uffern. (Marc 9:43) Gwell mynd i mewn i fywyd yn gloff na chael eich taflu i uffern â dwy droedfedd. (Marc 9:45) Gwell mynd i mewn i deyrnas Dduw ag un llygad na chael eich taflu i uffern â dau lygad. (Marc 9:47)

Pan gafodd Iesu ei roi i farwolaeth, cododd Duw ef oddi wrth y meirw ac ni adawyd ei enaid i Hades. (Actau 2:31) Mae wedi ei ddyrchafu ar ddeheulaw Duw yn arweinydd ac yn waredwr. (Actau 2:33) Bu farw ac mae nawr yn fyw am byth mwy ac mae ganddo bellach yr allweddi i Farwolaeth a Hades. (Datguddiad 1:18) Ac ni chaiff pyrth Hades drechu ei Eglwys. (Mathew 16:18) Oherwydd fel y mae’r Tad yn cyfodi’r meirw ac yn rhoi bywyd iddynt, felly hefyd y Mab sy’n rhoi bywyd i’r un y myn. (Ioan 5:21) Oherwydd nid yw’r Tad yn barnu neb, ond y mae wedi rhoi pob barn i’r Mab. (Ioan 5:22) Pwy bynnag sy’n clywed ei eiriau ac yn credu, nid yw’n dod i farn, ond wedi mynd o farwolaeth i fywyd. (Ioan 5:24) Mae’r awr yn dod, pan fydd y meirw yn clywed llais Mab Duw, a’r rhai sy’n clywed yn cael byw. (Ioan 5:25) Oherwydd fel y mae’r Tad yn cyfodi’r meirw ac yn rhoi bywyd iddynt, felly hefyd y mae wedi rhoi bywyd i’r mab y mae’n dymuno. (Ioan 5:21) Mae Duw wedi rhoi awdurdod i Iesu dros bob cnawd, i roi bywyd tragwyddol i bwy bynnag a fyn. (Ioan 17:2) Ac y mae wedi rhoi iddo bob awdurdod i weithredu barn, oherwydd Mab y Dyn ydyw. (Ioan 5:27)

Mae'r awr yn dod pan fydd pawb sydd yn y beddrodau yn clywed llais Mab y Dyn ac yn dod allan, y rhai sydd wedi gwneud daioni i atgyfodiad bywyd, a'r rhai sydd wedi gwneud drwg i atgyfodiad y farn. (Ioan 5: 28-29) Bydd atgyfodiad cyntaf y cyfiawn ac ail atgyfodiad y farn. (Datguddiad 20: 4-6) Ar ddiwrnod y farn, bydd y meirw mawr a bach yn sefyll o flaen yr orsedd a bydd cofnodion yn cael eu hagor gan gynnwys llyfr y bywyd. (Datguddiad 20:12) Bydd Marwolaeth a Hades yn rhoi’r gorau i’r meirw a byddan nhw'n cael eu barnu, pob un o'r meirw, yn ôl yr hyn roedden nhw wedi'i wneud. (Datguddiad 20:13) Bydd pwy bynnag na cheir enw yn ysgrifenedig yn llyfr y bywyd yn cael ei daflu i’r llyn tân sef yr ail farwolaeth. (Datguddiad 20:15) Bydd Marwolaeth a Hades yn cael eu taflu i’r llyn tân a sylffwr - dyma lle bydd y diafol yn preswylio. (Datguddiad 20:14) Gwyn eu byd y rhai sanctaidd a fydd yn rhannu yn yr atgyfodiad cyntaf! Dros y fath nid oes gan yr ail farwolaeth unrhyw bwer; byddant yn offeiriaid Duw a Christ a byddant yn teyrnasu gydag ef. (Datguddiad 20: 6) Ond fel ar gyfer y gwangalon - a di-ffydd - a llofruddiaethau - ac anfoesol yn rhywiol - a’r rhai sy’n ymarfer dewiniaeth - ac addolwyr gau dduwiau - a’r holl dwyllodrus; bydd eu dogn yn y llyn sy'n llosgi gyda thân a sylffwr, sef yr ail farwolaeth. (Datguddiad 21: 8)

Marw yw pechod, ond nawr mae gras yn teyrnasu trwy gyfiawnder sy'n arwain at fywyd tragwyddol (Rhufeiniaid 5:21). Cyflog pechod yw marwolaeth, ond rhodd dragwyddol Duw yw bywyd tragwyddol. (Rhufeiniaid 6:23) Dyma ewyllys y Tad, y dylai pawb sy’n edrych ar y Mab ac yn credu ynddo gael bywyd tragwyddol, a bydd Crist yn ei godi. (Ioan 6:40) Mae gan bwy bynnag sy’n credu yn y Mab fywyd tragwyddol; ni fydd pwy bynnag nad yw'n ufuddhau i'r Mab yn gweld bywyd, ond mae digofaint Duw yn aros arno. (Ioan 3:36) Carcharodd yr Ysgrythur bopeth o dan bechod, er mwyn i’r addewid trwy ffydd yn Iesu Grist gael ei rhoi i’r rhai sy’n credu. (Galatiaid 3:22) I'r rhai sydd, trwy amynedd wrth wneud yn dda, yn ceisio am ogoniant ac anrhydedd ac anfarwoldeb, bydd yn rhoi bywyd tragwyddol; ond i'r rhai sy'n hunan-geisiol ac nad ydyn nhw'n ufuddhau i'r gwir, ond sy'n ufuddhau i anghyfiawnder, bydd digofaint a chynddaredd. (Rhufeiniaid 2: 7-8)

Yn ôl addewid ein Duw, rydyn ni'n aros am nefoedd newydd a daear newydd lle mae cyfiawnder yn trigo. (2 Pedr 3:13) Ni all y rhai sy’n deilwng i gyrraedd yr oes sydd i ddod ac i gyrraedd yr atgyfodiad oddi wrth y meirw farw mwyach, oherwydd eu bod yn gyfartal ag angylion ac yn feibion ​​i Dduw, yn feibion ​​yr atgyfodiad. (Luc 20: 35-36) Oherwydd mae pawb sy’n cael eu harwain gan ysbryd Duw yn feibion ​​i Dduw ac wedi derbyn ysbryd mabwysiadu fel meibion. (Rhufeiniaid 8: 14-15) Rydyn ni wedi ein selio gyda’r Ysbryd Glân, sef gwarant ein hetifeddiaeth nes ein bod ni’n caffael meddiant ohono. (Effesiaid 1: 13-14) Mae'r greadigaeth yn aros gyda hiraeth eiddgar am ddatgelu meibion ​​Duw (Rhufeiniaid 8:19) er mwyn cael ein rhyddhau o'n caethiwed i bydru (Rhufeiniaid 8:21). Mae plant Duw yn griddfan yn eiddgar yn aros yn eiddgar am fabwysiadu fel meibion ​​- gobaith yr atgyfodiad. (Rhufeiniaid 8:23)