Yr Un Duw a Thad
Yr Un Duw a Thad

Yr Un Duw a Thad

Yr Un Duw a Thad

 

“Myfi yw’r Alpha a’r Omega,” meddai’r Arglwydd Dduw - pwy sydd a phwy oedd a phwy sydd i ddod - yr Hollalluog. (Datguddiad 1: 8)

Yn wir, mae Duw. (Exodus 3:14) Ef yw’r Tad tragwyddol a fu erioed a bydd bob amser yn anad dim. (Salm 90: 2) Mae ei fodolaeth yn rhagflaenu’r holl greadigaeth oherwydd ef yw tarddiad y nefoedd a’r ddaear a’r holl fywyd oddi mewn iddo. (Datguddiad 4:11) Trwy ei Air (logos) y gwnaed pob peth. (Ioan 1: 1-3) Yn wir, Duw yw sylfaen cyfraith a threfn. (Jeremeia 51:15) A llywodraeth Duw yw’r sylfaen ar gyfer gwireddu pob rhesymeg, deddfau naturiol a realiti moesol o fewn y byd. (Rhufeiniaid 1: 18-20) Gyda phwer diderfyn mae'r brenin tragwyddol yn rheoli yn ôl gwybodaeth anfeidrol a dibenion cyfiawn. (Salmau 147: 5) Arglwydd y Lluoedd - Ef yw meistr sofran y nefoedd a’r ddaear (Genesis 14:22) Er bod pethau’r byd hwn yn pylu, bydd y Tad Sanctaidd bob amser yn Dduw holl-bwerus ac unig Dduw doeth. (Rhufeiniaid 16:27) Oherwydd mae'r Duw anfarwol yn anllygredig - byth yn sanctaidd ac yn anghyfnewidiol yn ei fodolaeth. (Iago 1:17) Yn berffaith ac yn anadferadwy yn dragwyddol, mae awdurdod ei air yn aros am byth. (1 Samuel 2: 2)

Allan o'i allu anfeidrol a'i ddoethineb berffaith, creodd Duw nefoedd a daear. (Jeremeia 51:15) Ef yw tad dynoliaeth wedi gwneud o un gwaed holl genhedloedd dynion. (Malachi 2:10) O’i law ef mae bywyd pob peth byw ac anadl holl ddynolryw. (Job 12:10) “Ynddo ef rydyn ni’n byw, ac yn symud ac yn cael ein bod”. (Actau 17:28) Rydyn ni’n dibynnu ar “Dad y goleuni”, am bob peth da. (Iago 1:17) Mae tad y greadigaeth yn llywodraethwr ac yn farnwr dros bopeth y mae wedi'i wneud. (Salmau 50: 3-6) Ni yw ef, ef yw ein Duw ni, a ninnau yw defaid ei borfa. (Salmau 100: 3) Mae'r sawl sy'n cynnal y byd yn edrych i lawr o'r nefoedd yn gweld pob man ac yn gwybod popeth sy'n trosi. (Hebreaid 4:13) Oherwydd nid oes lle y gall dyn guddio lle nad yw Duw o bell. (Jeremeia 23: 23-24) Mae ei ymwybyddiaeth yn trosi gofod ac amser i ddyfnder pob peth, hyd yn oed o fewn calonnau dyn. (Jeremeia 17:10) Gan ei fod yn barhaol ym mhobman yn y bydysawd ond yn anfeidrol uwchraddol, Duw yn unig sy’n gallu llywodraethu gyda chyfiawnder perffaith. (Effesiaid 4: 6) Mae'r Llywodraeth yn perthyn i grewr trosgynnol pob peth. (Salm 9: 7-8)

Mae Duw yn un. (Deuteronomium 6: 4) Ef yw’r unig wir Dduw ac nid oes Duw arall heblaw ef. (Deuteronomium 4:35) Oherwydd er y gall fod duwiau hyn a elwir yn y nefoedd neu ar y ddaear, nid oes ond un Duw, y Tad, y mae pob peth oddi wrtho ac yr ydym yn bodoli drosto. (1 Corinthiaid 8: 5-6) Mae goruchafiaeth yn eithrio pob Arglwydd ond un sef yr Arglwydd cyntaf, mwyaf, uchaf a goruchaf. (1 Samuel 2: 2) Ac mae’r Arglwydd yn un ynddo’i hun - heb ei rannu o ran person a chymeriad. (Marc 10:18) Mae hyn yn unol â’r credo, “Gwrandewch, O Israel: yr Arglwydd ein Duw ni, yr Arglwydd yw un. A byddwch yn caru'r Arglwydd eich Duw â'ch holl galon ac â'ch holl enaid ac â'ch holl nerth ”. (Deuteronomium 6: 4-5) Yn unol â hynny, rydyn ni i garu Duw ag undod person, ynglŷn â’r Tad yn unig fel y Duw Goruchaf - yr Hollalluog. (Ioan 17: 1-3)

Mae Duw ein Tad yn fywoliaeth sy'n weithredol mewn personoliaeth a chymeriad. (Actau 14:15) Fel yr unigolyn y gwnaed dyn ohono ar ei ddelw, mae gan y Tad dwyfol ddeallusrwydd, synwyrusrwydd ac ewyllys. (Genesis 1:26) Mae Duw yn gwneud dewisiadau ymwybodol yn ôl ei ewyllys. (Salm 135: 6) Ac eto, yn wahanol i ddynolryw, mae’n foesol berffaith ei gymeriad. (Rhifau 23:19) Yn wir, mae Tad y Goleuni yn sanctaidd a chyfiawn, gyda natur hollol dda. (Salm 33: 4-5) Mae'n berffaith gyfiawn ac yn berffaith gariadus. (1 Brenhinoedd 8:23) Cyfiawnder a chyfiawnder yw sylfaen ei orsedd. (Deuteronomium 32: 4) Er ei fod yn berffaith, nid deddf ddelfrydol, egwyddor, neu foesol yn unig yw Duw - yn hytrach mae'n Dad byw sy'n dymuno perthynas gariadus â'i blant yn eiddgar. (Exodus 34:14) Mae ei hunaniaeth fel bod personol yn cael ei dangos yn ddwys drwy’r synwyrusrwydd cariadus y mae wedi’u dangos mewn gweithredoedd o drugaredd, caredigrwydd cariadus, a gras. (Exodus 34: 6) Mae'r sawl sy'n ffyddlon ac yn wir wedi mynegi ei ewyllys da tuag at y greadigaeth. (Iago 1:17)

Mae ein Tad holl-bresennol yn gwybod popeth amdanom ni, ac eto rydym yn gyfyngedig o ran gwybodaeth am y Duw “anweledig”. (Deuteronomium 29:29) Ysbryd yw Duw, nid corff o gnawd a gwaed, ond mae'n anhydraidd. (Luc 24:39) Nid oes unrhyw ddyn erioed wedi gweld y Tad anfarwol yn uniongyrchol. (Ioan 1:18) Mae'n trigo mewn goleuni anghyraeddadwy yng ngwlad y nefoedd gyda'i angylion yn edrych i lawr oddi ar uchel. (Salm 113: 5-6) Mewn gwirionedd, nid oes modd i ddyn weld Duw yn ei holl ogoniant rhag iddo farw ym mhresenoldeb y Sanctaidd. (Exodus 33:23) Yn yr un modd ni all neb amgyffred cyflawnder Duw gan na all meidrolion meidrol chwilio’r un sy’n anfeidrol na chyrraedd doethineb yr hwn sy’n dragwyddol. (Salm 145: 3) Ac eto mae ym mhobman ac mae ei lygaid ym mhob man a gallai fod yn hysbys pe byddem ni ddim ond yn gropio amdano. (Actau 17: 26-27) Gellir dod o hyd i Dduw, os gofynnir amdano mewn cyfiawnder â dwylo glân a chalon bur. (Deuteronomium 4:29) Mae'r Tad yn ymhyfrydu mewn lles ei weision yn dangos ei wyneb ac yn rhoi iachawdwriaeth i bawb sy'n ei ofni ac yn dilyn ar ôl y gwir. (Salm 41:12) Ofn doethineb yw ofn yr Arglwydd. (Salm 111: 10) Fodd bynnag, mae Duw yn troi ei wyneb ac yn cuddio ei hun rhag yr anghyfiawn. (Deuteronomium 31: 16-17) Fodd bynnag, nid oes esgus dros anghrediniaeth gan fod Duw i’w weld yn glir drwy’r pethau a wnaed. Mae ysblander, trefn ac ehangder y bydysawd, gan gynnwys y pethau a grëwyd ynddo, yn tynnu sylw at fodolaeth Duw. (Rhufeiniaid 1: 19-20) Mae'r deddfau moesol, a ysgrifennwyd yng nghalonnau dyn, hefyd yn tystio bod Duw yn wir. (Rhufeiniaid 2: 14-15) Er ei fod yn amlwg ym mhresenoldeb cyfraith, trefn a moesoldeb, mae’r Duw “anweledig” yn datgelu ei hun ymhellach ym mhrofiadau dyn ac yn cael ei adnabod gan amryw dystiolaethau y mae wedi’u gadael ar y greadigaeth a thrwy lawer o dystion a arwyddion, mae'r Tad wedi arddangos ei hun dros yr oesoedd. (Actau 14:17) Yr hwn a ddatgelwyd i Abraham, Isaac a Jacob, trwy ymweliad a gweledigaeth angylaidd, ac i Moses, Dafydd, ac i lawer o broffwydi eraill. Wrth gyflawni amser, amlygodd Duw ei ddoethineb a'i gariad yn bennaf trwy ei Fab Crist Iesu (Yeshua, y Meseia) ar ôl cynrychioli'r Tad yn berffaith wrth fynegi ei gymeriad, datgan ei wirionedd, a gwneud ei ewyllys. (Ioan 6: 45-47) Yr Ysgrythur yw prif gofnod Duw, ei gyfraith, ei ymwneud â dyn, a’r dystiolaeth i’w fab. (2 Timotheus 3:16)

Ar ben hynny mae'r Tad yn arddangos ei hun trwy ei Ysbryd Glân a roddwyd trwy Iesu wrth gyflawni'r Efengyl. (Actau 2:33) Anadl Duw yw’r Ysbryd Glân - ei rinwedd a’i bŵer trosglwyddadwy sy’n effeithio ar y byd a bywyd ynddo. (Job 33: 4) Yn deillio o allu a doethineb anfeidrol Duw, mae’r Ysbryd yn sylwedd dwyfol a drosglwyddir oddi uchod. Gan ei fod yn estyniad goruwchnaturiol Duw y mae'r Tad yn ei gynnwys ei hun yn ein byd corfforol, gellir dweud mai'r Ysbryd yw “bys” Duw. (Luc 11:20) Pan fydd credinwyr yn cael eu llenwi ag Ysbryd Duw, maen nhw'n gwneud gwaith Duw yn unol â'i ewyllys. (Luc 4:18) Mae'r Ysbryd Glân yn rhoi gwirionedd, doethineb, bywyd a phwer. (Eseia 11: 2) Mae'r Ysbryd yn trawsnewid, yn puro ac yn cysuro (Rhufeiniaid 1: 4). Trwy ei Ysbryd, creodd Duw y nefoedd a'r ddaear. (Genesis 1: 1-2) A thrwy’r Ysbryd, mae Duw wedi siarad drwy’r proffwydi. (2 Pedr 1:21) Gan fod Duw yn ysbryd sy’n datgelu ei hun trwy ysbryd, rhaid i’r rhai sy’n ei addoli wneud hynny mewn ysbryd a gwirionedd; Mae'r Tad yn ceisio'r fath i fod yn addolwyr iddo. (Ioan 4: 23-24) I weld teyrnas Dduw, rhaid i un gael ei eni eto gan ei Ysbryd. (Ioan 3: 5-6) Rhodd ei Ysbryd yw ein mabwysiadu fel ei feibion ​​y mae'r Tad yn gofalu am ein bywydau trwyddynt. (Rhufeiniaid 8: 14-15)

Cyn i'r oesoedd ddechrau, gan wybod popeth, fe fwriadodd Duw trwy ei air tragwyddol (logos) Efengyl na fyddai tynged dyn o reidrwydd yn farwolaeth, ond y gallai dyn, trwy gyfiawnder ffydd, ddal etifeddiaeth bywyd tragwyddol. (2 Timotheus 1: 8-9) Mae'r ddarpariaeth hon ar gyfer pawb a fyddai'n dewis ymddiried yn ei Grist mewn ffyddlondeb i'w ewyllys. (Ioan 5:26) Fe’n hachubir gan ddoethineb Duw a amlygir yn yr Efengyl, tra bod gwirionedd a chariad yn cael eu dwyn ynghyd yn y fath fodd fel bod ei gyfraith berffaith yn cael ei chadarnhau fel bod gennym trwy ffydd, faddeuant pechodau. (Salmau 130: 3-4) Nid yw Duw yn barchu personau, ac mae’n dymuno i bawb ddod i edifeirwch mewn gwybodaeth am y gwir. (1Timothy 2: 4) Cariad yw Duw. (1 Ioan 4:16) Ac eto yn ei gariad, ni all dorri ei gyfraith a’i egwyddorion ei hun. (Salm 89:34) Er bod y Tad Sanctaidd yn dymuno na ddylai unrhyw un ddifetha ac y byddai pawb yn cael eu hachub, bydd yn y pen draw yn bwrw ei farn ar bob drygioni a gwrthryfel. (Rhufeiniaid 11:22)

Daw barn yn y pen draw oddi wrtho sy'n sofran dros y bydysawd. (Salmau 9: 7-8) Ni fydd unrhyw sefyll yn anghywir yn mynd yn ddigerydd. (Jeremeia 17:10) Bydd y nefoedd a’r ddaear yn cael eu hysgwyd unwaith yn rhagor. Dim ond yr hyn sy'n anhydraidd a fydd yn aros. (Hebreaid 12: 26-27) Bydd y byd yn cael ei farnu mewn tân. (Eseia 66:16) A, gan fod Duw yn dân llafurus, bydd holl elynion Duw a’i Grist yn cael eu dinistrio (2 Pedr 2: 4-6). Bydd y cyfiawn yn cael ei wahanu oddi wrth yr annuwiol a bydd yr annuwiol fel siaff yn cael ei ddinistrio yn y tân. (Datguddiad 21: 8) Trwy Iesu, y mae wedi’i ddewis, bydd Duw yn barnu’r byd mewn cyfiawnder. (Actau 17:31) Yn y diwedd, ar ôl dinistrio pob rheol a nerth gwrthwynebol trwy Grist, bydd Duw i gyd yn gyfan. (1 Corinthiaid 15:28) Waeth bynnag yr holl wrthwynebiad, bydd ei air tragwyddol yn sicr o ddod i ben. (1 Pedr 1: 24-25)

Mae'r ffwl wedi dweud yn ei galon nad oes Duw. (Salmau 14: 1) Mae'r dienwaededig yn y galon a'r clustiau yn gwrthsefyll yr Ysbryd Glân. (Actau 7:51) Ym balchder ei ddicter dywed yr annuwiol, “Ni fydd Duw yn galw i gyfrif”. (Salm 10:13) Ac eto, tra bod y byd hwn yn dioddef anghyfiawnder nawr, mae Duw eisoes wedi cychwyn ei gynllun a’i bwrpas i farnu’r byd. (Actau 3:21) Mae’r Duw da yn caniatáu i ddrwg ac anwiredd barhau am gyfnod fel y gall mwy ennill bywyd tragwyddol fel plant ei deyrnas. Felly dangosir ei ddoethineb wrth oedi barn tan yr amser penodedig. (1 Pedr 4: 6) Felly, rydyn ni’n pregethu, “Mae’r amser yn cael ei gyflawni, ac mae teyrnas Dduw wrth law; edifarhewch a chredwch yr efengyl! ” (Marc 1:15) Ar ddiwedd yr oes, bydd Duw yn cyflawni pob cyfiawnder. (Rhifau 23:19)